(Marco Emanuele)
Il contesto globale è di evidente, e crescente, fragilità. L’assenza di visione, in una fase delicatissima di trasformazione nella discontinuità, si accompagna alla incapacità delle classi dirigenti di maturare la visione stessa: se interrogarsi sul mondo-che-diventa è necessario, la domanda non può che partire da ciascuno di noi.
L’uomo si trasforma, processo naturale, nell’accelerazione portata dalla inarrestabile rivoluzione tecnologica. Si è aperta una grande questione antropologica che, secondo noi, è nella domanda: chi stiamo diventando ?
Il quadro generale non è tranquillizzante. La policrisi è dato costitutivo di realtà: tutto è in movimento e le crisi settoriali, sempre più de-generative, sono interrelate l’una nell’altra, facendo crescere il livello di complessità e chiedendo – alle classi dirigenti e a ciascuno di noi – nuovi paradigmi in grado di poter interpretare e cercare di governare i processi storici. La crisi di governance, tra le altre, è, non da oggi, decisiva.
La realtà dipende da noi, nulla ci è estraneo. Tecnologicamente avanzatissimi, siamo dentro un ritorno alla preistoria della condizione umana. Ciò va detto per tornare a essere realisti, per comprendere come la turbo-modernità agisca nel presente e come possa agire, ripensando la nostra responsabilità, nei percorsi dei futuri possibili.
L’ordine che si apre, nebuloso in un mondo frammentato, sembra non avere appigli di certezza. La governance del tempo che ci siamo lasciati alle spalle ha ben poco da dire rispetto a ciò che vediamo/viviamo. Già abbiamo notato come, almeno dalla caduta del muro di Berlino in avanti, l’incertezza si mostri come caratteristica dei e nei rapporti tra le comunità umane e a livello delle relazioni internazionali: pur vivendo i e in tempi incerti, in molti non hanno saputo affrontare la trasformazione che stava avanzando, anzitutto in termini culturali.
Val bene, oggi più che mai, ripartire dal noi-umanità. Guerre comprese e a parte, le leadership globali si occupano più delle questioni imminenti che delle prospettive nell’oltre. Questo non è un caso: anche nelle nostre relazioni umane, progressivamente, lasciamo prevalere la paura, l’egoismo, la separazione dall’altro, l’esasperazione del nostro particolare. Così facendo alimentiamo l’instabilità sistemica, continuando a non domandarci – in termini strategici – chi stiamo diventando.
(English Version)
The global context is marked by evident and growing fragility. The absence of vision, in an extremely delicate phase of transformation within discontinuity, goes hand in hand with the inability of the ruling classes to develop that very vision: if questioning the world-as-it-becomes is necessary, the question can only begin with each of us.
Human beings are transforming—a natural process accelerated by the unstoppable technological revolution. A major anthropological issue has emerged which, in our view, lies in the question: who are we becoming?
The broader picture is not reassuring. Polycrisis is a constitutive feature of reality: everything is in motion, and sectoral crises—ever more de-generative—are interwoven with one another, increasing complexity and demanding new paradigms from the ruling classes and from each of us, capable of interpreting and attempting to govern historical processes. The governance crisis, among others, has long been decisive.
Reality depends on us; nothing is foreign to us. Despite being technologically advanced, we find ourselves returning to the prehistory of the human condition. This must be acknowledged in order to regain realism, to understand how turbo-modernity operates in the present, and how—by rethinking our responsibility—it might operate within the trajectories of possible futures.
The emerging order, nebulous in a fragmented world, seems to offer no footholds of certainty. The governance models of the era we have left behind have little to say about what we now see and experience. We have already observed how, at least since the fall of the Berlin Wall, uncertainty has increasingly characterized relationships among human communities and within international relations. Even while living in and through uncertain times, many have not been able to confront the transformation that was advancing—above all in cultural terms.
It is worthwhile, today more than ever, to start again from us—as humanity. Wars aside and included, global leaderships tend to focus more on immediate issues than on long-term horizons. This is no coincidence: even in our personal relationships, we increasingly allow fear, selfishness, separation from others, and the exaggeration of our own particularities to prevail. In doing so, we fuel systemic instability, continuing to avoid asking ourselves—strategically—who we are becoming.
