(Marco Emanuele)
Conosciamo bene l’elenco dei contesti devastati dai conflitti interni e dalle guerre. Sappiamo quanto l’umanità stia soffrendo, immersa in una guerra mondiale a pezzi e attraversata dalla policrisi. Ma l’umanità ha le possibilità di risollevarsi (soprattutto grazie alle grandi opportunità offerte dalla rivoluzione tecnologica) e di rigenerare speranza concreta nella pace, nella giustizia, nella sicurezza e nello sviluppo. Se, come scrivevamo, serve lavorare strategicamente in altra direzione, è fondamentale focalizzarci sul tema della sostenibilità sistemica.
L’ultima riflessione di The Global Eye del 2025 vuole porre l’accento su ciò che ci comprende e ci supera. Ragionare in termini di sostenibilità sistemica è necessità storica nel futuro già presente. I pur legittimi interessi e rapporti di forza non hanno futuro in un mondo insostenibile: ciò deve essere chiaro per chi pensa che la legge della forza per la forza, legge della giungla, serva a rafforzarsi strategicamente. È esattamente il contrario.
Serve, piuttosto, una seria riflessione globale su come governare la transizione/trasformazione che stiamo vivendo. Mentre lavorare per il cessate il fuoco nei conflitti e nelle guerre è sempre auspicabile, pace è altra cosa: e non basta evocarla attraverso inascoltati appelli morali. Altrettanto, non basta impostare buone pratiche economiche in un mondo assai diseguale. Inoltre, soprattutto sulle delicate questioni degli impatti delle tecnologie, le regolazioni e legislazioni nazionali sono importanti ma non sufficienti. Stiamo dicendo che nessuna delle sfide che vediamo emergere può essere affrontata e risolta fuori da un approccio multilaterale e multi-stakeholders. Per la sostenibilità sistemica servono percorsi alternativi e radicali: anzitutto, non possiamo più ricercare un ordine globale simile al precedente. Ciò che conoscevamo non tornerà.
Dobbiamo lavorare culturalmente in ricerca di destino planetario (condivisione di senso storico) e maturazione di giudizio storico condiviso sulle grandi sfide, opportunità, rischi e minacce del nostro tempo. Il destino planetario non è scontato perché non è automatismo da buona volontà. Considerare la Terra come nostra Patria implica superare progressivamente le infinite chiusure che abbiamo creato: occorre superare il tempo della separazione, oggi dominante, per recuperare la consapevolezza della complessità e delle complessità del reale. Nulla è distaccato dal resto e ogni destino particolare può realizzarsi solo a livello planetario. L’auto-sufficienza strategica è auto-inganno: altra cosa è l’autonomia.
Per costruire destino planetario è decisivo l’esercizio di auto-formazione per elaborare e condividere giudizio storico: la compresenza d’infinite dinamiche rende il nostro mondo ben più articolato di quello che ci ha preceduto. La sfida è aperta: negli ambiti morale, culturale, politico-istituzionale, economico e giuridico, tutto è in transizione/trasformazione. Non possiamo delegare ad altri la comprensione del mondo nel quale viviamo: farlo è responsabilità di ciascuno.
Mentre il fiume della storia esonda e travolge, il lavoro per il destino planetario e per il giudizio storico non può che avvenire in comunità di pensiero complesso per elaborare strategie di dialogo. È lì che può svilupparsi una radicalità critica nel profondo di ciò che accade, fuori da qualsivoglia tentazione antagonistica. Le strategie di dialogo rappresentano esercizio di pazienza e di ricucitura, scuola di vera politica: serve, infatti, re-imparare a mediare gli ineliminabili rapporti di forza e interessi particolari e far nascere visioni storiche che si nutrano di un realismo cooperativo-competitivo, non ingenuo né ‘armato’ ma nutrito di volontà di unità nelle differenze. Il dialogo è complesso: lo approfondiremo.
Immaginare adeguati paradigmi strategici è la nostra sfida operativa. Ancora diciamo pace, guerra, sicurezza, giustizia e sviluppo con la testa di abitanti del ‘900: è ora di uscire dall’auto-inganno perché quel tempo è finito. La rivoluzione tecnologica e la trasformazione antropologica della condizione umana ci portano in un tempo nuovo. Serve interrogazione costante per comprendere come affrontare la realtà del futuro già presente.
Infine, non certo per importanza, occorre contribuire alla formazione di classi dirigenti nel tempo nuovo. Se pensiamo alle nostre democrazie stanche, ai nostri Stati ‘confinati’, ci rendiamo conto che siamo zattere (più o meno grandi e più o meno resilienti) in un mare in tempesta.
Intanto, buon fine Anno a tutte e a tutti !
(English Version)
We are well aware of the list of contexts devastated by internal conflicts and wars. We know how much humanity is suffering, immersed in a fragmented world war and ravaged by multiple crises. But humanity has the chance to recover (especially thanks to the great opportunities offered by the technological revolution) and to regenerate concrete hope for peace, justice, security and development. If, as we wrote, we need to work strategically in another direction, it is essential to focus on the issue of systemic sustainability.
The final reflection of The Global Eye of 2025 aims to emphasise what encompasses and transcends us. Thinking in terms of systemic sustainability is a historical necessity in the future that is already upon us. Legitimate interests and power relations have no future in an unsustainable world: this must be clear to those who think that the law of force for force, the law of the jungle, serves to strengthen themselves strategically. The opposite is true.
Rather, we need serious global reflection on how to govern the transition/transformation we are experiencing. While working for a ceasefire in conflicts and wars is always desirable, peace is something else: it is not enough to evoke it through unheeded moral appeals. Likewise, it is not enough to establish good economic practices in a highly unequal world. Furthermore, especially on the delicate issues of the impact of technology, national regulations and legislation are important but not sufficient. We are saying that none of the challenges we see emerging can be addressed and resolved outside of a multilateral and multi-stakeholder approach. Systemic sustainability requires alternative and radical paths: first and foremost, we can no longer seek a global order similar to the previous one. What we knew will not return.
We must work culturally in search of a planetary destiny (sharing a sense of history) and the maturation of a shared historical judgement on the great challenges, opportunities, risks and threats of our time. Planetary destiny cannot be taken for granted because it is not automatic, even with good will. Considering the Earth as our homeland implies progressively overcoming the infinite closures we have created: we need to overcome the time of separation, which is dominant today, in order to recover an awareness of the complexity and complexities of reality. Nothing is detached from the rest, and every particular destiny can only be realised on a planetary level. Strategic self-sufficiency is self-deception: autonomy is something else.
In order to build a planetary destiny, it is crucial to engage in self-education in order to develop and share historical judgement: the coexistence of infinite dynamics makes our world much more complex than the one that preceded us. The challenge is open: in the moral, cultural, political-institutional, economic and legal spheres, everything is in transition/transformation. We cannot delegate to others the understanding of the world in which we live: it is the responsibility of each and every one of us.
As the river of history overflows and overwhelms, the work for our planetary destiny and historical judgement can only take place in communities of complex thought in order to develop strategies for dialogue. It is there that a critical radicalism can develop in the depths of what is happening, free from any antagonistic temptation. Strategies for dialogue represent an exercise in patience and mending, a school of true politics: in fact, we need to relearn how to mediate the unavoidable power relations and particular interests and give rise to historical visions that are nourished by a cooperative-competitive realism, neither naive nor “armed” but nourished by a desire for unity in differences. Dialogue is complex: we will explore it further.
Imagining appropriate strategic paradigms is our operational challenge. We still talk about peace, war, security, justice and development with the mindset of 20th-century inhabitants: it is time to stop deceiving ourselves because that time is over. The technological revolution and the anthropological transformation of the human condition are bringing us into a new era. Constant questioning is needed to understand how to face the reality of the future that is already present.
Last but not least, we need to contribute to the formation of a new ruling class for the new era. If we think about our tired democracies and our “confined” states, we realise that we are rafts (some larger and more resilient than others) in a stormy sea.
In the meantime, happy New Year to everyone!
(Version française)
Nous connaissons bien la liste des contextes dévastés par les conflits internes et les guerres. Nous savons à quel point l’humanité souffre, plongée dans une guerre mondiale fragmentée et traversée par une polycrise. Mais l’humanité a la possibilité de se relever (notamment grâce aux grandes opportunités offertes par la révolution technologique) et de régénérer un espoir concret dans la paix, la justice, la sécurité et le développement. Si, comme nous l’écrivions, il faut travailler stratégiquement dans une autre direction, il est fondamental de se concentrer sur le thème de la durabilité systémique.
La dernière réflexion de The Global Eye de 2025 veut mettre l’accent sur ce qui nous comprend et nous dépasse. Raisonnement en termes de durabilité systémique est une nécessité historique dans un avenir déjà présent. Les intérêts et les rapports de force, aussi légitimes soient-ils, n’ont pas d’avenir dans un monde non durable : cela doit être clair pour ceux qui pensent que la loi de la force pour la force, la loi de la jungle, sert à se renforcer stratégiquement. C’est exactement le contraire.
Il faut plutôt une réflexion globale sérieuse sur la manière de gérer la transition/transformation que nous vivons. Si œuvrer pour le cessez-le-feu dans les conflits et les guerres est toujours souhaitable, la paix est autre chose : il ne suffit pas de l’évoquer par des appels moraux qui restent lettre morte. De même, il ne suffit pas de mettre en place de bonnes pratiques économiques dans un monde très inégalitaire. En outre, surtout sur les questions délicates de l’impact des technologies, les réglementations et législations nationales sont importantes mais insuffisantes. Nous affirmons qu’aucun des défis qui se profilent ne peut être relevé et résolu en dehors d’une approche multilatérale et multipartite. La durabilité systémique nécessite des voies alternatives et radicales : tout d’abord, nous ne pouvons plus rechercher un ordre mondial similaire à celui qui existait auparavant. Ce que nous connaissions ne reviendra pas.
Nous devons travailler culturellement à la recherche d’un destin planétaire (partage du sens historique) et à la maturation d’un jugement historique partagé sur les grands défis, opportunités, risques et menaces de notre temps. Le destin planétaire n’est pas acquis, car il ne résulte pas automatiquement de la bonne volonté. Considérer la Terre comme notre patrie implique de surmonter progressivement les innombrables cloisonnements que nous avons créés : il faut dépasser le temps de la séparation, aujourd’hui dominant, pour retrouver la conscience de la complexité et des complexités du réel. Rien n’est détaché du reste et chaque destin particulier ne peut se réaliser qu’au niveau planétaire. L’autosuffisance stratégique est une illusion : l’autonomie est autre chose.
Pour construire un destin planétaire, il est essentiel de s’autoformer afin d’élaborer et de partager un jugement historique : la coexistence d’innombrables dynamiques rend notre monde bien plus articulé que celui qui nous a précédés. Le défi est lancé : dans les domaines moral, culturel, politico-institutionnel, économique et juridique, tout est en transition/transformation. Nous ne pouvons déléguer à d’autres la compréhension du monde dans lequel nous vivons : c’est la responsabilité de chacun.
Alors que le fleuve de l’histoire déborde et emporte tout sur son passage, le travail pour le destin planétaire et pour le jugement historique ne peut se faire que dans une communauté de pensée complexe afin d’élaborer des stratégies de dialogue. C’est là que peut se développer une radicalité critique au plus profond de ce qui se passe, loin de toute tentation antagoniste. Les stratégies de dialogue représentent un exercice de patience et de réconciliation, une école de véritable politique : il faut en effet réapprendre à arbitrer les rapports de force et les intérêts particuliers inévitables et faire naître des visions historiques qui se nourrissent d’un réalisme coopératif-compétitif, ni naïf ni « armé », mais nourri par la volonté d’unité dans les différences. Le dialogue est complexe : nous l’approfondirons.
Imaginer des paradigmes stratégiques adéquats est notre défi opérationnel. Nous parlons encore de paix, de guerre, de sécurité, de justice et de développement avec la mentalité des habitants du XXe siècle : il est temps de sortir de l’aveuglement, car cette époque est révolue. La révolution technologique et la transformation anthropologique de la condition humaine nous conduisent vers une nouvelle ère. Il faut se questionner en permanence pour comprendre comment affronter la réalité d’un avenir déjà présent.
Enfin, et ce n’est pas le moins important, il faut contribuer à la formation de classes dirigeantes dans cette nouvelle ère. Si nous pensons à nos démocraties fatiguées, à nos États « confinés », nous nous rendons compte que nous sommes des radeaux (plus ou moins grands et plus ou moins résistants) dans une mer agitée.
En attendant, bonne fin d’année à toutes et à tous !
