(Marco Emanuele)
Per tutti gli attori in campo, la guerra in Medio Oriente è esistenziale. Crociate reciproche. Ancora una volta, sono i luoghi santi a farne le spese. Si consumuno parole di condanna, che condividiamo, a quanto accaduto al Cardinale Pizzaballa nel negargli l’accesso al Santo Sepolcro di Gerusalemme: ogni voce critica, in questo caso di un alto rappresentante della Chiesa Cattolica forse reo di aver voluto percorrere la passione di Gaza, viene attaccata. Alcuni pensano che l’immane tragedia mediorientale sia fatta in nome di un Dio che chiamerebbe le armate ‘elette’ a rivoltarsi contro il nemico, contro ogni nemico. Pericolosa presunzione terrena di uomini portatori di una ragione chiusa, viziosa. Il vero Dio, dice Leone XIV, vuole altro, non certo ciò che vediamo.
Mentre la gente (civili e militari) muore sul campo, e i popoli vengono oltraggiati in varie forme, la guerra si espande nelle conseguenze economiche già del tutto evidenti e nella violenza (male banale) che scorre nei canali della nostra vita digitale, mai separabile (condizione ‘onlife’) dall’altra che chiamiamo reale. Mentre non si nasconde la voglia di militari schierati (incursioni e non invasione, viene precisato), tutto viene reso scommessa e dall’America arrivano notizie allarmanti di insider trading: la guerra continua a essere occasione di guadagno.
Eccoci nel pieno del mondo senza limiti in ogni campo. Dimenticata anche l’etica della guerra, le leadership globali sembrano impotenti di fronte alle loro stesse scelte. Nella domenica delle Palme, cosa vuol dire parlare di pace ? Ci sentiamo piccoli a pronunciare quella nobilissima parola, oggi più che mai bisognosa di artigiani dalla ragione virtuosa. Eppure la speranza va coltivata, minuto dopo minuto, nel pieno del nostro tempo tragico.
(English Version)
For all the parties involved, the war in the Middle East is existential. Mutual crusades. Once again, it is the holy sites that bear the brunt. Words of condemnation are being spoken – words we share – regarding what happened to Cardinal Pizzaballa when he was denied access to the Holy Sepulchre in Jerusalem: every critical voice, in this case that of a senior representative of the Catholic Church perhaps guilty of having wished to retrace the Passion in Gaza, is attacked. Some believe that the immense tragedy in the Middle East is being waged in the name of a God who would call upon the ‘chosen’ armies to rise up against the enemy, against every enemy. A dangerous earthly presumption on the part of men possessed by a closed, vicious logic. The true God, says Leo XIV, desires something else, certainly not what we see.
Whilst people (civilians and soldiers) die on the battlefield, and nations are outraged in various ways, the war spreads through its already fully evident economic consequences and through the violence (banal evil) that flows through the channels of our digital lives, which can never be separated (the ‘onlife’ condition) from the other reality we call real. Whilst there is no hiding the desire for military deployment (raids rather than invasion, it is specified), everything is turned into a gamble and alarming news of insider trading arrives from America: war continues to be an opportunity for profit.
Here we are in the midst of a world without limits in every sphere. With the ethics of war now forgotten, global leaders seem powerless in the face of their own choices. On Palm Sunday, what does it mean to speak of peace? We feel small uttering that most noble word, which today more than ever needs artisans of virtuous reason. Yet hope must be cultivated, minute by minute, in the midst of our tragic times.
